كتب ومؤلفات

وميض في جبال الأندز

روايه للكاتبه السوريه أحلام برجس أبو عساف

تعليق غلى الروايه

قراءة في رواية (وميضٌ في جبال الأنديز) للكاتبة (أحلام برجس أبو عساف):

تتحدث الروائية (أحلام أبو عساف) عن تجربة الأنثى ضمن الانتماء الطائفي لإحدى الأقليات، ساعيةً من خلالها الإضاءة على معاناة ـ الأنثيات ـ جميعهن من تبعات القهر الناتج عن الممارسات الذّكوريّة التّسلّطيّة، فكيف بنا مع أسرةٍ تواجهُ حالةَ قلقٍ وجوديٍّ، تُخفي معه حقيقةَ انتمائها الأقلويّ في بلدٍ غريبٍ عنها مثل (ليبيا)، تمارس طقوس تلك البلاد الدينية تقيةً واختباءً من ردّات فعلٍ ربّما تكلّفها مصدرَ رزقها وعيشها، لتتوسع دائرةُ التّسلط من الأسرة، تلك الدائرة الضيقة، المحيطة بالأنثى البطلة (شيماء)، نحو المجتمع المنتمي لهذه الطائفة بكليّته، للحدّ من الحريّة الشّخصيّة، إيغالاً منهم بفرضِ معتقداتٍ موروثةٍ لا حياد عنها، حتّى لو غدت الفتاةُ امرأةً ناضجةً متزوّجةً ممن اختارته أسرتُها لها، تقطن في بلاد الاغتراب مثل فنزويلا، وحتّى لو غدت امرأةً غير سويّة الطويّة تخلق فوضى من المشاكل، وتثيرها أينما حلّت بين الأصدقاء والمعارف، تفريغاً لِكبتٍ في الأعماق السحيقة…

البطلة (شيماء) في الرواية، قد رافقتها تلك الهواجس على مدار السّاعة، لكنّها سعت بكلّ إصرارٍ في لحظة متسرّبةٍ من سماء الرّوح العميقة، ومضةٌ لمعت، حرّضت إيجابيةً واعيةً فيها للاستمرار، فَتابعت دراسَتها التي حُرمت منها، وَبمرافقة ابنتها، وكأنّه تحدٍ صارخٍ في وجهِ هؤلاء جميعهم، لِتغدو محاضِرةً لها اسمُها، تقدّم من خلال جلساتها النُصح للجميع، لِفهمِ الحياةِ، وعدم الانجرار نحو الأخطاء، لكنّ هذا كلّه لم يسمح بِانعتاقِ روحها، فهناك من هو دائماً بالمرصاد حينَ مخالفةِ الانتماء، حتّى لو باتت في إطارِ توجّهٍ نحو الإنسانيّة الأشمل، واستفتاءِ القلب، لِيغدو هو المعبد، فَتفترشُ للإلهِ فيه مكاناً، الإله الذي اختارته لِنفسها، وَناجته، وتحدّثَ إليها، فَكانت الملتزمة المؤمنة بِعمق، والسّاعية نحو إنسانيتها…

لم يسعفْ روحَها كلُّ هذا، فَيُحكم عليها باغتيالٍ لئيم، إذ يتمُّ إطلاقُ الرّصاصَ عليها، وإصابةُ كبدها، وكأنّهم بهذا قد أصابوا كبدَ السّماء، فَترتحل منعتقةً من جسدها، لِتنبثق نجمةٌ جديدةٌ هي ابنتها (سوزي)، وَتتابع مسيرتها…

ربّما لا تفصح الروائية بجلاء عن هذه الطّائفة، وعن تفاصيلِ معتقداتها، كانتْ تلميحاتٍ خجولةً، وربّما نجدها قد تقصّدت طرحَها بهذه الصبغة، متجنّبةً خدشَ مشاعرِ من ينتمون لهذه الطّائفة، إلّا أنّه من الجليّ والواضحِ، أنّ كاتبنا قد حاولتْ جاهدةً تعميم قضيةٍ موغلةٍ في الظّلم للجنس البشريّ في الشرق على اختلافِ المرجعيّات…

غاده رسلان الشعراني

تعليق اخر

بعد الاِنتهاء من قراءة رواية ( وميض في جبال الأنديز)، للصديقة الكاتبة أحلام أبو عساف.

هي رواية تجمع بين جمالية اللغة و عمق المضمون، بين الغنى الأدبي و الرسالة الإنسانية، تحكي من خلال بطلتها( شيماء) عن معاناة المرأة في مجتمعاتنا، و الأعباء و الضغوطات التي تتحملها، و التي لا تنتهي حتى بعد مغادرتها لتلك المجتمعات، إنما تلاحقها إلى بلاد الإغتراب بشكل أو بآخر، و بالوقت ذاته ليست المرأة فقط هي الضحية في مجتمعاتنا، بل الرجل أيضاً و إن كان بدرجة أقل، لكنه ضحية بعض الأفكار و المعتقدات و الظروف، و هذا ما جسدته الكاتبة في شخصية ( وحيد ) زوج ( شيماء )، الذي كان ضحية تردي الأوضاع الإقتصادية في بلاده، و هذا ما دفعه إلى الهجرة و من ثم ضياعه بين المجتمعات الشرقية و المجتمعات الغربية.

ما يزيد الرواية جمالية هو عمق الموضوعات التي تناولتها من فكرة الزواج المختلط بين الأديان و محاربة المجتمع لها، إلى الحب، و أيضاً الجانب النفسي و أهميته.

و لعل أجمل اقتباس يمكن أخذه من تلك الرواية، هو ما جاء على لسان ( سوزي ) ابنه البطلة، حين قالت: اليوم أدركت أن إله أمي، و يسوع المسيح إله لوسي، و إله الحاج نواف، الكل واحد، الكل دعاة محبّة و سلام.

أيضاً ركزت الكاتبة في روايتها على بعدين هامين، الأول هو البعد النفسي الذي تجلى من خلال المشكلات النفسية التي عانت منها بطلت الرواية، و خضوعها في بلاد الإغتراب (فنزويلا) إلى علاج نفسي طويل نتيجة ما عانته في حياتها من ظلم و حرمان عاطفي، فكان الإيمان هو خلاصها الوحيد.

أيضاً تجلى البعد النفسي من خلال عدة مشاعر منها الحزن و الفرح، الخذلان و القوة، و الألم و الأمل.

استطاعت الكاتبة من خلال البعد النفسي أن توصل لنا فكرة هامة مفادها أن الجانب النفسي لا يقل أهمية عن الجانب الجسدي و كلاهما مرتبطان ببعضهما البعض، و أن الحياة الهادئه تتطلب التناغم بين الجانبين.

و البعد الثاني هو البعد الاجتماعي، حيث تناولت واقع المجتمعات في (السويداء- كرم الزيتون) و (ليبيا) و (فنزويلا)، و وصفت عادات و تقاليد كل مجتمع من هذه المجتمعات، و الحياة فيه.

ختاماً كل الشكر للكاتبة السيدة (أحلام)، على هذا العمل الأدبي الإستثنائي الذي كان مرآة تعكس تحديات المرأة و قوتها في آن واحد، و رسالة تؤكد أن المرأة قادرة على أن تقود أي تغيير نحو الأفضل، و أن الحياة تُشرق لمن يرى النور في ذاته قبل الآخرين.

/ نورس أبو جهجاه /

صعوداً نحو الحب

روايه للكاتبه السوريه أحلام برجس أبو عساف

 رواية صعوداً نحو الحب

في روايتها الرابعة، أحلام برجس أبو عساف وزّعت شغفها بين دمشق وبلدان متعددة، لتأخذنا في رحلة استثنائية مع البطل عدنان الدمشقي، مهندس الطيران وخريج لندن، الذي شهد طفولة مضطربة بين انفصال والديه وميتم لبنان، قبل أن تجد رعايته طريقها إلى عمته وداد.

لكن الحياة لم تتوقف عند هذا الحد…  الراهبة ماريا، التي رافقته منذ الميتم،  التقاها  بعد سفره إلى لندن لدراسة هندسة الطيران. فتساعده مجددا على إكمال دراسته وحياته هناك. تنقلب حياته رأساً على عقب حين يختار قلبه طريق الحب، متحدياً قيود الرهبنة والزمن، حتى يصاب القدر بالمرارة ويأخذ ماريا بعيداً بمرض السرطان، تاركاً عدنان أمام صراع الضياع والبحث عن ذاته.

بأسلوب جذاب تصف لنا أحلام .رحلة الدمشقي عدنان ..من لندن إلى السعودية، ومن الحزن إلى التحدي، تتكشف رحلة عدنان في سلسلة أحداث مشوقة، تكشف عن هواجس الرجل، نظرته للحياة، وتجسيد الحب بأبعاده الإنسانية العميقة. 

فيحسب لها هذا العمل الرائع الذي أجادت فيه بلغة الرجل المكلوم..

صدرت رواية “صعوداً نحو الحب” عن دار نينوى بدمشق عام ٢٠٢٣، وما تزال تنتظر الطبعة الثانية بشغف عشاق الأدب.

روايه جديده